Eu preciso de fatos interessantes sobre Pitágoras !?

Não o teorema, a pessoa real, por favor.

8 respostas

  • 3,14159265358979323846Resposta favorita

    Sua maneira de pensar parece ser influenciada pelo Oriente.

    Ou seja, ele acreditava que a alma de uma pessoa iria reencarnar. Isso também é o que a religião hindu diz como verdade. O próprio Pitágoras disse que já havia vivido como guerreiro na guerra de Troja.

    Ele também acreditava que os animais têm alma.

    Ele era vegetariano e também se recusava a comer feijão, pois pensava que havia almas humanas neles. Outra coisa que ele recusou foi comer pão, a menos que fosse cortado de uma certa maneira.

    Seu modo de vestir era bastante incomum para a época. Ele usava um diadema de ouro, um manto branco envolvente e calças, o que não era comum.

    De seu trabalho, nada resta. Tudo o que sabemos sobre o que ele descobriu é de segunda mão. É por isso que ninguém pode ter certeza se as descobertas de sua escola vieram dele ou de seus alunos.

    O número perfeito de acordo com ele era 10.

  • ?

    Fatos sobre Pitágoras

    Fonte (s): https://shrink.im/a9EO8
  • Anônimo

    Para obter as melhores respostas, pesquise neste site https://shorturl.im/ax8nS

    1. Pitágoras nasceu na ilha de Samos (uma ilha grega no Egeu Oriental), na costa da Ásia Menor. 2. Ele nasceu de Pythais (sua mãe, uma nativa de Samos) e Mnesarchus (seu pai, um comerciante fenício de Tiro). 3. Após sua migração de Samos para Croton, Calábria, Itália, Pitágoras estabeleceu uma sociedade religiosa secreta muito semelhante (e possivelmente influenciada por) o culto órfico anterior. 4. Flavius ​​Josephus relata que, de acordo com Hermippus de Smyrna, Pitágoras era familiarizado com e um admirador dos costumes e sabedoria judaica. 5. Hoje, Pitágoras é reverenciado como profeta pela fé Ahl al-Tawhid ou Drusa junto com seu colega grego Platão.

  • Daniele

    Este site pode ajudá-lo.

    RÉ:

    Eu preciso de fatos interessantes sobre Pitágoras !?

    Não o teorema, a pessoa real, por favor.

    Fonte (s): curiosidades pitágoras: https://tr.im/nZVG2
  • Garoto rápido + garoto sexy + doglover

    http://en.wikipedia.org/wiki/Pythagoras

  • Anônimo

    ele era um bom amigo de Damon ??? (não consigo lembrar o nome dele)

    você pode querer pesquisar os 'Cavaleiros de Phytias' no Google e encontrará a história de sua amizade

  • ABCDE

    você sabia que a2 + b2 = c2

  • Anônimo

    Pitágoras de Samos é freqüentemente descrito como o primeiro matemático puro. Ele é uma figura extremamente importante no desenvolvimento da matemática, embora saibamos relativamente pouco sobre suas realizações matemáticas. Ao contrário de muitos matemáticos gregos posteriores, onde pelo menos temos alguns dos livros que eles escreveram, não temos nada dos escritos de Pitágoras. A sociedade que liderava, meio religiosa e meio científica, seguia um código de sigilo que certamente significa que Pitágoras é hoje uma figura misteriosa.

    Temos detalhes da vida de Pitágoras em biografias antigas que usam fontes originais importantes, embora sejam escritas por autores que atribuem poderes divinos a ele e cujo objetivo era apresentá-lo como uma figura divina. O que apresentamos a seguir é uma tentativa de reunir as fontes mais confiáveis ​​para reconstruir um relato da vida de Pitágoras. Há um acordo bastante bom sobre os principais eventos de sua vida, mas a maioria das datas é disputada com diferentes estudiosos que dão datas que diferem em 20 anos. Alguns historiadores tratam todas essas informações como meras lendas, mas, mesmo que o leitor as trate dessa forma, por ser um registro tão antigo, é de importância histórica.

    O pai de Pitágoras era Mnesarchus ([12] e [13]), enquanto sua mãe era Pythais [8] e ela era natural de Samos. Mnesarchus era um comerciante que veio de Tiro, e há uma história ([12] e [13]) que ele trouxe milho para Samos em uma época de fome e foi concedida a cidadania de Samos como um sinal de gratidão. Quando criança, Pitágoras passou seus primeiros anos em Samos, mas viajou muito com seu pai. Há relatos de Mnesarchus retornando a Tiro com Pitágoras e que ele foi ensinado lá pelos caldeus e os homens eruditos da Síria. Parece que ele também visitou a Itália com seu pai.

    Pouco se sabe sobre a infância de Pitágoras. Todos os relatos de sua aparência física são provavelmente fictícios, exceto a descrição de uma notável marca de nascença que Pitágoras tinha na coxa. É provável que tivesse dois irmãos, embora algumas fontes digam que tinha três. Certamente ele foi bem educado, aprendendo a tocar lira, aprendendo poesia e a recitar Homero. Havia, entre seus professores, três filósofos que influenciariam Pitágoras quando ele era jovem. Um dos mais importantes foi Pherekydes, que muitos descrevem como o professor de Pitágoras.

    Os outros dois filósofos que influenciaram Pitágoras e o introduziram nas idéias matemáticas foram Tales e seu pupilo Anaximandro, que viveram em Mileto. Em [8] é dito que Pitágoras visitou Tales em Mileto quando ele tinha entre 18 e 20 anos. Nessa época, Tales era um homem velho e, embora tenha causado uma forte impressão em Pitágoras, provavelmente não lhe ensinou muito. No entanto, ele contribuiu para o interesse de Pitágoras em matemática e astronomia, e o aconselhou a viajar ao Egito para aprender mais sobre esses assuntos. O aluno de Tales, Anaximandro, fez uma palestra sobre Mileto e Pitágoras assistiu a essas palestras. Anaximandro certamente estava interessado em geometria e cosmologia e muitas de suas idéias influenciariam as opiniões do próprio Pitágoras.

    Por volta de 535 aC Pitágoras foi para o Egito. Isso aconteceu alguns anos depois que o tirano Polícrates assumiu o controle da cidade de Samos. Há algumas evidências que sugerem que Pitágoras e Polícrates eram amigáveis ​​no início e alega-se [5] que Pitágoras foi ao Egito com uma carta de apresentação escrita por Polícrates. Na verdade, Polícrates tinha uma aliança com o Egito e, portanto, havia fortes ligações entre Samos e o Egito nessa época. Os relatos da época de Pitágoras no Egito sugerem que ele visitou muitos dos templos e participou de muitas discussões com os sacerdotes. De acordo com Porfírio ([12] e [13]) Pitágoras foi recusada a admissão em todos os templos, exceto o de Diospolis, onde foi aceito no sacerdócio após completar os ritos necessários para a admissão.

    Não é difícil relacionar muitas das crenças de Pitágoras, que ele mais tarde imporia à sociedade que fundou na Itália, aos costumes que conheceu no Egito. Por exemplo, o sigilo dos sacerdotes egípcios, sua recusa em comer feijão, sua recusa em usar até mesmo roupas feitas de peles de animais e sua luta pela pureza foram todos costumes que Pitágoras adotaria mais tarde. Porfírio em [12] e [13] diz que Pitágoras aprendeu geometria com os egípcios, mas é provável que ele já estivesse familiarizado com a geometria, certamente após os ensinamentos de Tales e Anaximandro.

    Em 525 aC, Cambises II, rei da Pérsia, invadiu o Egito. Polícrates abandonou sua aliança com o Egito e enviou 40 navios para se juntar à frota persa contra os egípcios. Depois que Cambises ganhou a Batalha de Pelusium no Delta do Nilo e capturou Heliópolis e Memphis, a resistência egípcia entrou em colapso. Pitágoras foi feito prisioneiro e levado para a Babilônia. Jâmblico escreve que Pitágoras (ver [8]): -

    ... foi transportado pelos seguidores de Cambises como prisioneiro de guerra. Enquanto ele estava lá, ele alegremente se associou com os Magoi ... e foi instruído em seus ritos sagrados e aprendeu sobre uma adoração muito mística aos deuses. Ele também atingiu o ápice da perfeição em aritmética e música e nas outras ciências matemáticas ensinadas pelos babilônios ...

    Por volta de 520 aC Pitágoras deixou a Babilônia e voltou para Samos. Polícrates foi morto por volta de 522 aC e Cambises morreu no verão de 522 aC, por suicídio ou como resultado de um acidente. A morte desses governantes pode ter sido um fator no retorno de Pitágoras a Samos, mas em nenhum lugar é explicado como Pitágoras obteve sua liberdade. Dario da Pérsia havia assumido o controle de Samos após a morte de Polícrates e ele teria controlado a ilha no retorno de Pitágoras. Isso entra em conflito com os relatos de Porfírio e Diógenes Laércio, que afirmam que Polícrates ainda estava no controle de Samos quando Pitágoras voltou para lá.

    Pitágoras fez uma viagem a Creta logo após seu retorno a Samos para estudar o sistema de leis de lá. De volta a Samos, ele fundou uma escola chamada semicírculo. Jâmblico [8] escreveu no século III dC que: -

    ... ele formou uma escola na cidade [de Samos], o 'semicírculo' de Pitágoras, que ainda hoje é conhecido por esse nome, no qual os sâmios realizam reuniões políticas. Eles fazem isso porque acham que se deve discutir questões sobre bondade, justiça e conveniência neste lugar que foi fundado pelo homem que fez de todos esses assuntos seu negócio. Fora da cidade, ele fez de uma caverna o local privado de seu próprio ensino filosófico, passando ali a maior parte da noite e do dia fazendo pesquisas sobre os usos da matemática ...

    Pitágoras deixou Samos e foi para o sul da Itália por volta de 518 aC (alguns dizem que muito antes). Jâmblico [8] apresenta alguns motivos para sua saída. Primeiro, ele comenta sobre a resposta de Sam aos seus métodos de ensino: -

    ... ele tentou usar seu método simbólico de ensino, que era semelhante em todos os aspectos às lições que havia aprendido no Egito. Os sâmios não gostavam muito desse método e o tratavam de maneira rude e imprópria.

    Isso foi, de acordo com Jâmblico, usado em parte como uma desculpa para Pitágoras deixar Samos: -

    ... Pitágoras foi arrastado para todos os tipos de missões diplomáticas por seus concidadãos e forçado a participar dos negócios públicos. ... Ele sabia que todos os filósofos anteriores a ele haviam terminado seus dias em solo estrangeiro, então decidiu fugir de toda responsabilidade política, alegando como desculpa, segundo algumas fontes, o desprezo que os sâmios tinham por seu método de ensino.

    Pitágoras fundou uma escola filosófica e religiosa em Crotona (agora Crotone, a leste do calcanhar do sul da Itália) que teve muitos seguidores. Pitágoras era o chefe da sociedade com um círculo interno de seguidores conhecido como mathematikoi. Os mathematikoi viviam permanentemente com a Sociedade, não possuíam bens pessoais e eram vegetarianos. Eles foram ensinados pelo próprio Pitágoras e obedeciam a regras estritas. As crenças de Pitágoras eram [2]: -

    (1) que em seu nível mais profundo, a realidade é matemática por natureza,

    (2) que a filosofia pode ser usada para purificação espiritual,

    (3) que a alma pode elevar-se à união com o divino,

    (4) que certos símbolos têm um significado místico, e

    (5) que todos os irmãos da ordem devem observar estrita lealdade e sigilo.

    Tanto homens quanto mulheres foram autorizados a se tornarem membros da Sociedade; na verdade, várias mulheres pitagóricas posteriores se tornaram filósofas famosas. O círculo externo da Sociedade era conhecido como Akousmatics e eles viviam em suas próprias casas, vindo para a Sociedade apenas durante o dia. Eles podiam ter suas próprias posses e não eram obrigados a ser vegetarianos.

    Do trabalho real de Pitágoras nada se sabe. Sua escola praticava o sigilo e o comunalismo, tornando difícil distinguir entre a obra de Pitágoras e a de seus seguidores. Certamente sua escola fez contribuições notáveis ​​para a matemática, e é possível ter bastante certeza sobre algumas das contribuições matemáticas de Pitágoras. Em primeiro lugar, devemos deixar claro em que sentido Pitágoras e o matematikoi estudavam matemática. Eles não estavam agindo como um grupo de pesquisa matemática faz em uma universidade moderna ou outra instituição. Não havia 'problemas abertos' para eles resolverem, e eles não estavam de forma alguma interessados ​​em tentar formular ou resolver problemas matemáticos.

    Em vez disso, Pitágoras estava interessado nos princípios da matemática, o conceito de número, o conceito de um triângulo ou outra figura matemática e a ideia abstrata de uma prova. Como escreve Brumbaugh em [3]: -

    É difícil para nós hoje, familiarizados como estamos com a abstração matemática pura e com o ato mental de generalização, apreciar a originalidade dessa contribuição pitagórica.

    Na verdade, hoje nos tornamos tão matematicamente sof